Hjįlpašu žér sjįlfur- žį veršur žér hjįlpaš!


Nįttśrulękningar krefjast žįtttöku og įbyrgšar sjśklingsins og meiri žolinmęši af hans hįlfu en hefšbundin lęknisfręši.
Ę OFTAR lįta sjśklingar žį ósk ķ ljós aš vera mešhöndlašir į "nįttśrulegan hįtt". Hinn mikli įhugi į nįttśrulękningum sem stöšugt nęr meiri śtbreišslu hefur hins vegar leitt til žess hin sķšari įr aš alls kyns mešferšir hafa veriš settar undir žeirra hatt įn žess aš eiga žangaš erindi. Afleišingin hefur aftur oršiš sś aš hugtakiš um nįttśrulękningar er óljóst og hefur oft valdiš misskilningi. Bęši smįskammtalękningar, antrópósófķsk lęknisfręši, hinar svoköllušu óhefšbundnu lękningar sem og hluti estorik hafa oft veriš flokkuš undir nįttśrulękningar en žaš er ekki rétt. Til hinna hefšbundnu nįttśrulękninga mį nefna lķföndun (kein joga), mešferš sem byggist į breyttu mataręši sem mišast viš heilsu sjśklingsins sem ķ hlut į og handfjöllunarmešferšir žar sem mikil įhersla er lögš į žekkingu į lķkamanum. Auk žess mį nefna ljósamešferš og jurtalękningar. Žaš er mjög mikilvęgt fyrir leikmenn aš žekkja hvaša mešferšir eru skynsamlegar og lęknisfręšilega naušsynlegar, mešal annars svo žeir kasti ekki peningum į glę. Ef fólk lendir ķ žvķ aš eyša miklum peningum įn žess aš fį neitt śt śr žvķ hefur veriš beitt óįbyrgum ašferšum.

Hefšbundnar lęknisašferšir og nįttśrulękningar eru ekki ķ mótsögn hvorar viš ašrar. Žvert į móti geta ašferširnar bętt hvor ašra upp. Žess vegna er mikilvęgt aš fara fyrst ķ lęknisrannsókn og fį greiningu į sjśkdóminum įšur en leitaš er óhefšbundinna lękninga.

Hin mikla list felst ķ žvķ aš žekkja mörkin į milli lęknisfręši og nįttśrulękninga, sem eru žau aš lęknisfręši fęst viš alvarlega eša ólęknandi sjśkdóma en nįttśrulękningum mį beita žegar um minnihįttar kvilla eša truflun į lķkamsstarfsemi er aš ręša. Nįttśrulękningar geta gagnast vel til dęmis ef sjśklingur kvartar yfir verkjum įn žess aš hęgt sé aš greina įkvešinn sjśkdóm ķ einhverju lķffęri. Auk žess mį lękna vęgan lasleika eins og kvef meš nįttśrulękningum.

Til dęmis mį ekki nota handfjöllunarmešferšir eins og nudd af miklum krafti ef um mikinn sįrsauka er aš ręša, žaš er varasamt og getur gert illt verra.

Žegar um lķfshęttulega sjśkdóma er aš ręša eiga ašferšir hinnar mjśku lęknisfręši ekki viš. Žaš er lķka óvišeigandi og jafnvel hęttulegt žegar mešferšarašilar lķta svo į aš einhver ein ašferš sé sś eina rétta. Nįttśrulękningar verša stöšugt aš skošast ķ heildręnu mešferšarsamhengi. Śrslitaatrišiš hér er aš hver og einn mešferšarašili veršur aš žekkja sķn takmörk, meira aš segja śtlęršur nuddari.

Margir hafa litla skošum į lęknisfręši og velja helst žį ašferš žar sem ekkert er lagt upp śr žvķ aš žeir sjįlfir žurfi aš taka žįtt ķ lękningaferlinu. Sjśklingar sem fį mešhöndlun samkvęmt nįttśrulękningum hrökkva oft ķ baklįs žegar žeir sjį aš žessar ašferšir krefjast aga og virkni af hįlfu žeirra sjįlfra. Žar mį nefna breytingar į mataręši, sjśkražjįlfun og einnig Ordnungstherapie eša heildręna mešferš sem hefur unniš sér sess innan nįttśrulękninga. Hśn gengur śt į žaš aš fį einstaklinga til aš koma betra skipulagi į lķf sitt, hreyfa sig meira og slaka į, fara snemma ķ rśmiš, drekka įfengi ķ hófi og ef mögulegt er aš hętta aš reykja. Skipulagt lķf sem hęfir lķfshrynjandinni er skilyrši fyrir žvķ aš nįttśrulękningar, svo og ašrar lęknisfręšilegar ašferšir, beri įrangur. Nįttśrulękningar krefjast žįttöku og įbyrgšar sjśklingsins og meiri žolinmęši af hans hįlfu en hefšbundin lęknisfręši.

Elsta mešferšarformiš - Jurtalyflękningar

Jurtalyflękningar eru elsta nįttśrulękningamešferšin. Tveir žrišju hlutar mannskynsins nota jurtalyf (stundum kallaš grasalękningar). Žį er oft litiš framhjį žvķ aš hefšbundin lęknisfręši notar jurtalyf. Lękningamįttur jurta er grunnur allrar lyfjažróunar. Lįtiš samt ekki blekkjast til aš taka jurtalyf sem ekki fylgja nęgar skżringar.
Jurtalyf, eins og allar nįtttśrulękningar, virka į žann hįtt aš žau hjįlpa lķkamanum aš takast sjįlfur į viš orsakir sjśkdóma og sigrast į žeim.

Viš getum einnig tališ krydd til lyfja, žaš vissu įar okkar og į mišöldum gįtu margir sem veikir voru žakkaš kryddkonunni ef žeir lęknušust. Til dęmis getur einir lęknaš hósta žvķ hann er slķmlosandi.

Hann örvar matarlystina, kemur ķ veg fyrir magaverk og hefur góš įhrif į blóšrįsina. Annaš dęmi er paprika sem er nęstum undralyf. Hśn örvar meltinguna, er bólgueyšandi og kvalastillandi, losar um stķflur ķ nefi, örvar blóšrįs og einnig svitamyndun.

Lķföndun er ekki žaš sama og jóga. Hśn er hins vegar sérstök tegund mešferšar. Öndun er ómešvitaš ferli. Meš lķföndun lęrir mašur aš endurheimta hina ešlilegu öndun.

Žaš aušveldar manni aš skynja tilfinningar sķnar. Meš žvķ aš finna hinn ešlilega öndunartakt er mögulegt aš nį aftur samhljómi viš lķfiš eins og žaš kviknaši ķ brjósti manns viš hinn fyrsta andardrįtt.


Lķffęraklukkan

Lķffęraklukkan

Mestu mįli skiptir hvenęr dags  žau nęringarefni sem nefnd voru hér aš framan eru tekin inn  žótt aušvitaš megi neyta  žeirra hvenęr sem er. Gott er aš borša sętt eftir morgunmat eša į milli mįla vegna žess aš žaš hefur góš įhrif  į insślķnhormóniš sem fęrir okkur orku fyrir daginn. Į kvöldin og nóttunni hęgja lķffęrin į sér og sé matar neytt seinna en klukkan 19:00 aš kvöldi er starfsemi žeirra ekki jafn kröftug og aš degi til. Innri lķffęraklukkan okkar vinnur 24 tķma sólarhringsins žót lķkamstaktur einstaklinga sé aušvitaš mismunandi.

 Upp  śr mišnętti eša frį klukkan  01:00 til 03:00  aš nóttu  į  sér staš mest möguleg blóšsöfnun  ķ lungum, fótleggjum og lifur auk  žess sem hitalękkun veršur  ķ  lķkamanum.

Frį klukkan 03:00 til 05:00 er lķkamshiti minnstur fyrir tilverknaš lungna og einnig lęgst öndunartķšni sem leišir  til  žess aš flestar fęšingar og daušsföll eiga sér staš į žessum tķma sólarhringsins.  Žetta tķmabil er oft kallaš „nęturkreppa“.Frį klukkan 05:00 til 07:00 hefur starfsemi žarma įhrif
į aukna lifrarfitu. Fyrsta neysla dagsins  į  sér oft staš į
žessum tķma.

Frį klukkan  07:00 til 09:00 er starfsemi maga oršin
mjög virk, blóšsykur eykst, gallašgreining į  sér staš og
hreyfižörf eykst. Mešvitund er mjög mikil sem getur
einnig leitt til  žess aš žaš er erfitt aš sitja kyrr  į
vinnustašnum sķnum.

Frį klukkan  09:00 til 11:00 hefur starfsemi bęši
briskirtils og milta įhrif į andlega getu. Lķkamshitinn er
hęstur  į žessum tķma dags eša 35,8 til 37,0 °C og oft
veršur žį vart hitavotts.

 Milli klukkan 11:00 og 13:00 er hjartaš mjög virkt og
jafnframt er skapandi virkni mikil.

Frį klukkan  13:00 til 15:00 er mikil starfsemi  ķ
smįgirni.  Žetta tķmabil kallast  „dagskreppa“, finna mį
fyrir žreytu og rįšlegt aš leggja sig og slaka į ķ um žaš
bil 20 mķnśtur. Oft er erfitt aš einbeita sér į žessum tķma
dags žar eš lifrarfita  er lįg og lķtiš magn blóšs ķ lifur.

Milli klukkan  15:00 og 17:00 į daginn er starfsemi
žvagblöšru  ķ  hįmarki.  Öndunartķšni er nś  hęst, sśrefnisinntaka er hį og mikill losun koltvķsżrings į  sér
staš.

Frį klukkan  17:00 til 19:00 leišir nżrnastarfsemi til
hitahękkunar og  örvunar  į vexti hįrs og nagla.
Nżrnahettan er žį mjög virk.

Frį klukkan  19:00 og fram til 21:00 er mikilvęgur
hluti hringrįsarinnar žvķ oftast er sķšustu mįltķšar dagsins
neytt į žessum tķma og ęskilegt aš hśn sé létt. Lifrarfitan
lękkar og ķ kjölfariš hęgja mörg önnur lķffęri į sér.

Milli klukkan  21:00 og 23:00  lękkar lķkamshiti og
einnig blóšžrżstingur.

Frį klukkan 23:00 til mišnęttis er mikil gallframleišsla.
Efnaskipti eru žį hvaš minnst og blóšžrżstingur lįgur.


Dašur og fyrstu kynni.

Eftir fyrstu augngoturnar, fyrsta dašriš og fyrstu kynni hafa įtt sér staš milli ”leitandi” unglinga fylgja gjarnan skošanaskipti og samtöl um hugsanleg sameiginleg įhugumįl. Žaš žarf aušvitaš aš taka sér góšan tķma til aš huga vel aš žvķ hvort tilvonandi passi sem slķkur eša eigi kannski betur heima ķ vinahópnum. Žótt žaš geti reynst mörgum erfišur hjalli aš komast yfir fyrstu unglingaįstina er gott aš hafa ķ huga aš nokkrir virkilega góšir vinir geta veriš betri en hundraš kunningjar. Viš makaval mį gera rįš fyrir aš hver einstaklingur kynnist fjölda fólks. Mestu skiptir aš velja rétt žęr manneskjur sem passa best viš eigin persónugerš žannig aš į endanum standi ”besti vinurinn” upp śr. Ķ dag eru hugmyndir um eftirsóknarveršan lķfsstķl öšruvķsi en žęr voru ķ ”gamla” daga. Tķmarnir eru fljótir aš breytast og hver kynslóš hefur misjafnar hugmyndir um lķf og lķfsstķl. „Svali gaurinn“ er ekki lengur sį eftirsóttasti heldur eru žaš innri eiginleikar manneskjunnar sem vekja meiri įhuga. Śtlitiš skiptir ekki meginmįli žegar upp er stašiš heldur žeir persónužęttir sem liggja į bak viš śtlitiš. Strax viš upphaf kynna er hęgt aš mynda sér skošun į hvort viškomandi persóna hafi nęgt ašdrįttarafl til aš nęra alvöru samband. Lķkams- og munnlykt hafa mikil įhrif viš fyrstu kynni. Of mikil andlitsföršun og sterkt ilmvatn į fyrstu stefnumótum getur gefiš hinum ašilanum žį hugmynd aš į ferš sé „įköf og krefjandi“ persóna. Įšur en fyrsta samtališ hefst er gott aš velta fyrir sér įkvešnum atrišum til aš kanna sameiginlega fleti og ”hśmor” sem hęgt vęri aš ręša. Gagnkvęmur skilningur veršur viš aš meštaka og sżna įhugamįlum hvort annars athygli. Ef sameiginleg įhugamįl eru til stašar og fišrildi fljśga ķ maganum er ekki langt ķ fyrsta stefnumótiš. Öll smįatrišin mętast svo ķ einni heild žegar fram lķša stundir og kynni tveggja einstaklinga žroskast ķ fallegt įstarsamband. Viljir žś lįta koma fram viš žig eins og prinsessu eša prins skaltu haga žér ķ samręmi viš žaš. Upplagt er aš fyrsta stefnumótiš fari til dęmis fram į kaffihśsi eša śti ķ göngutśr žvķ alltaf er aušveldara aš tala frjįlslega saman ķ fersku lofti en ķ žröngu herbergi. Ekkert er jafnt yndislegt og aš finna fyrir žessum fišrildum ķ maganum. Einhvern tķmann kemur svo aš žeim tķmapunkti aš mašur vilji vera einn meš viškomandi manneskju og žį mį aušvitaš bjóša ķ rómantķskt matarboš. Žaš ętti aš huga vel aš öllum smįatrišum eins og fallegum boršskreytingum, rétta andrśmsloftinu og mat sem viškomandi ašila finnst góšur. Best er aušvitaš aš kanna slķkt ķ samtölum fyrir stefnumót. Góšar og gefandi samverustundir ķ ró og nęši eru lķfsnaušsynlegar nęrandi samböndum og žęr ętti aš endurtaka meš reglulegu millibili. Žaš er góš leiš til aš kynnast annarri manneskju nįiš. Annar mikilvęgur žįttur ķ góšu og gefandi sambandi er kynlķfiš. Žaš ętti aš vera sameiginleg įkvöršun beggja ašila og alltaf er alfarsęlast aš byrja varlega. Gott er ef ungar stślkur ręša um kynlķfiš fyrst viš foreldra sķna og leiti sķšan til kvensjśkdómalęknis og hlusti į žaš sem hann hefur aš segja.

Kynlķf er mikilvęgur hluti lķfsins. Įstrķšufullt kynlķf leišir til aukinnar vellķšunar, hamingju og įnęgju. Ķ okkar samfélagi viršist kynferšisleg įnęgja žó vera forréttindi žeirra ungu. Žvķ mišur skapa fjölmišlar eins og til dęmis sjónvarp, kvikmyndir, tķmarit og sérstaklega Internetiš oft rangar hugmyndir um kynlķf og eru žęr meira aš segja į stundum ofbeldismiklar žannig aš ungt fólk getur fengiš rangar hugmyndir um įst og žaš sem tengist henni. Žaš veršur aš nįlgast žessi mįlefni varlega og rólega žannig aš įhuginn į žeim hverfi ekki meš aldrinum. Žrįtt fyrir kynferšislega byltingu og breytingar ķ samfélaginu eru enn til miklir fordómar gangvart kynlķfi og įst. Enn ķ dag er žeim alltof oft hafnaš sem óska eftir samkynhneigšu sambandi. Réttur į kynlķfi og erótķk er enn bundinn viš getnaš barna ķ huga margra. Slķk hugsun hefur ekki sķst žróast undir įhrifum hugmynda og trśar kristinna. Ungir karlmenn žurfa aš gera sér grein fyrir žvķ aš hver kona hefur mismunandi langanir og žarfir ķ sambandi viš kynlķf. Ekki er til „mešaltal“ um hversu oft konu ętti „aš langa“ til žess aš stunda kynlķf en ef konur segja NEI žį meina žęr žaš lķka nįkvęmlega žannig. Ungar konur žurfa hins vegar aš skilja aš ekki sé skylda aš sinna žörfum „karlmanna“ ķ hvert skipti. Mikilvęgt er aš byggja upp traust ķ samböndum, hęgt og rólega mį svo skoša žaš aš „leyfa meira“. Til aš byrja meš mį prófa atlot, kśr og allt žaš sem manni finnst žęgilegt, svo er hęgt aš taka nęsta skref og ętti žaš aš vera ógleymanleg upplifun fyrir bįša ašila. Fyrir stelpur ętti žaš aš taka inn „pilluna“ aš vera jafn sjįlfsögš dagleg athöfn eins og snyrting ef ofnęmi er ekki til stašar. Smokkur ętti hinsvegar aš vera sjįlfsagšur hlutur fyrir strįka. Aš geta börn ķ įst er mikils virši en ekki aš geta žau vegna žess aš viškomandi eru ķ skapi til žess. Fleiri og fleiri einstęšar męšur žurfa aš bķta ķ žaš sśra epli žvķ unglingasambönd endast oft ašeins ķ stuttan tķma. Sjaldgęft er aš unglingaįst endist alla ęvi. Tķmi er kominn til žess aš fulloršnir sętti sig viš kynferšisleg réttindi unglinga og ašstoši žį ef žeir eru meš spurningar varšandi kynlķf į kynžroskaaldri. Ekki bara stelpur mega sżna tilfinningar sķnar heldur einnig strįkar, oft er gott aš grįta svolķtiš og leyfa tįrunum aš flęša. Žį er hęgt aš slaka ašeins į og takast į viš stress og vęntingar hversdagslķfsins, įn reiši og undarlegra hormóna.


Fjölskyldan er žaš sem viš erum!

VIRŠING skiptir svo grķšarlega miklu mįli žegar kemur til hjónaskilnaša svo aš hinir fulloršnu og börnin, sem eru ef til vill ķ spilinu, hljóti ekki skaša af. Žaš er žvķ mikilvęgt aš freista žess aš vinna vel śr hlutunum žegar svo er komiš aš hjón eša sambśšarfólk į ekki samleiš lengur, burtséš frį žvķ hvort hinir frįskildu kjósa sér annan maka eša ekki. Žrįtt fyrir aš hjónaskilnašir séu tķšir į Ķslandi eru margir, sem sjį ekki leišir śt. Viš hjónaskilnaš eša sambśšarslit snżst tilveran svolķtiš viš og allt breytist, żmist į jįkvęšan eša neikvęšan hįtt fyrir viškomandi. Vinįtta upp aš vissu marki er mikilvęg ef börn eru til stašar žrįtt fyrir aš skilnašarferliš hafi veriš langt, erfitt og sįrsaukafullt, en foršast skal, eins og heitan eldinn, aš nota börnin sem bitbein milli foreldra eša til aš bera žrętumįl į milli hinna fulloršnu. Nįi fólk ekki aš höndla žetta upp į eigin spżtur er alltaf rétt aš leita sérfręšiašstošar, t.d. hjį sįlfręšingum eša fjölskyldurįšgjöfum.

En til hvaša rįša er hęgt aš grķpa samfara skilnaši til aš sęttast viš oršinn hlut, sjįlfa/n žig, fyrrverandi maka žinn og tilveruna alla?

1. Įfalliš. Žś getur reynt aš įtta žig į breyttum ašstęšum og gert žér grein fyrir aš žś ert ein/n į bįti. Žś getur reynt aš fį fyrrverandi maka til baka. Žś situr og bķšur ašgeršalaus og ekkert breytist til batnašar.

2. Depuršin. Lķfiš hefur engan tilgang lengur og žś ert uppfull/ur af biturš, hatri og hefnigirni. Žś dregur žig inn ķ skel og foršast mannamót. Žś kvelur žig į žvķ aš žś hafir ekki reynt allt til aš bjarga hjónabandinu.

3. Śrlausnin. Višurkenndu žaš fyrir žér aš fyrrverandi maki snżr ekki aftur svo bišinni ljśki endanlega. Žś žarft ekki lengur aš óttast tilfinningar žķnar viš aš hitta hann/hana. Žér finnst nżr kunningsskapur alls ekki vera óhugsandi. Foršastu aš įsaka žig og pķna meira en oršiš er.

4. Nż framtķš. Žś setur žér nż markmiš, breytir lķfinu til hins betra og endurmetur įhugamįlin og vinahópinn. Žaš er žér ķ sjįlfsvald sett hversu lengi skilnašarferliš varir. Žś kemst ekki hjį žvķ aš fara ķ gegnum öll stig žessa ferlis, en žś įkvešur tķmamörkin sjįlf/ur.

En hvaš ber aš foršast ķ žróun nżs vinskapar?

Erfitt er aš žróa nżtt samband įn skuldbindinga.

Mikilvęgt er aš hefja ekki nżtt samband til žess eins aš flżja gamla sambandiš og vinįtta viš hitt kyniš er heldur ekki vęnlegt ef henni er ašeins ętlaš aš fylla tómarśm og stoppa upp ķ göt. Slķk sambönd eru ašeins meišandi og hafa ekkert meš vinįttu aš gera. Kynlķf meš fyrrverandi maka yrši ašeins til aš flękja mįlin og vekja falsvonir. Forvitni og hnżsni um fyrrverandi maka virkar meišandi. Nżtt samband er ašeins fżsilegt ef fortķšin hefur ķ alvörunni veriš afgreidd sem fortķš og vottur af sjįlfsviršingu žarf aš fylgja viškomandi einstaklingum inn ķ nżja framtķš til aš öllum, fulloršna fólkinu jafnt sem börnunum, geti lišiš vel og žau nįi aš dafna.


Munntóbakneysla!

Reyklaust tóbak drepur hęgt.

MUNNTÓBAKNEYSLA er oršin algeng ķ okkur žjóšfélgi og žurfum viš mannfólk aš vera srstaklega į varšbergi  gagnvart žessu nżja  gamala eiturlyfi. Sķgaretturekingar eru į undanhaldi žvi žeim fjölgar sem betur fer stöšugt sem lįta af žeim ósiš. Hinsvegar hefur reyklaust  stórhęttulegt munntóbak fundiš sér marga neytendur hér į landi sem segja mį aš séu ķ hópi nżrra fórnarlamba žessara įvanabindani  efna, semeru meš öllu ólögleg į Ķslandi.

Sérstaklega er žaš ungt fólk,oft ķžróttafólk į aldrinum 18 til 26 įra , sem notar munntóbaki og svoköllušu tyggitóbaki snemma į sjöunda įratungnum. Munntóbak er til ķ tvenns konar formi. Annaš er žurrt og hitt blautt sem nįš hefur meiri vinsęldum en hiš žurra hjį unga fólki.

Tóbakinu er komiš fyrir ķ sprautuhykli og žaš sett undir efri vörina žar sem žaš er sogaš ķ allt aš žrjįtķu mķnśtur ķ senn eru oršnir mjög hįšir efninu, endurtaka žetta jafnvel oft į dag. Ķmynd munntóbaksneyslu žykir ennžį „karlmannleg“, en alvöru karlmenn og ķžróttamenn ęttu aušvitaš aš vita aš skašsemin er karlmennskunni yfirsterkari.

Margir neytendur žekkja hinsvegar ekki hęttur munntóbaksins. Žess mį hinsvegar geta fyrir žį sem ekki vita, aš 79% nikótininnihalds ķ tóbakinu fer beint inn ķ blóšrasarkerfiš i likamanum sem getur haft ķ för meš sér fjölmörg andleg og likamleg vandamįl.

Reykingamenn hafa loksins komist į snošir um hvaša įhrif sķgarettureykingar geta haft į likamann, t.d. varšandi lungnakrabbamein. Mśnntóbakiš er ekki sišur hęttulegt, en žaš nota yfir ein milljón ungra neytandi. Mest er neyslan ķ Bandarķkjunum og ķ Svķžjóš sem eru einu vestręnu löndin sem hafa lögleitt munntóbak.

Lķkamleg einkenni munntóbaksnotkunar eru žau aš varir byrja aš springa, tennur verša brśnar, vond lykt  liggur frį munni, slķmhśš til varnar bakterķusżkingum hverfur, tannhold rifnar og jafnvel myndar holur og krabbamein. Hjartslįttur getur oršiš of hrašur og blóšžrżstingur oršiš of hįr, en verstu afleišingarnar eru munnholskrabbamein. Žess mį geta aš munntóbaksneysla er fjórum sinnum liklegri til aš valda munnholskrabbameini og fimmtiu sinnum lķklegri til aš valda krabbameini ķ barka en sķgaretturykingar. Andleg einkenni munntóbaksneyslu geta engu aš sķšur veriš alvarleg lķkt og žau lķkamlegu. Einkum kann aš bara į skapsveiflum og ofbeldishneigiš  af hįlfu neytenda, sem eiga žaš til aš sżna įrįsargirni, stjórnleysi og taumleysi ķ daglegu lķfi og ķ umgengni viš fjölskyldumešlimi.

Allir žjóšfélagsžegnar žurfa aš leggjast į eitt um aš uppręta žennan vanda. Ekki dugir aš skammast heldur žarf aš fręša unga tóbaksneytendur og fjölskyldur žeirra um hętturnar, sem neyslunni fylgja žvi meš tiš og tķma eru munntóbaksneytendur aš drepa sig hęgt meš žessu hįtterni.

 

 

 




 


Mikilvęgi fjölskyldunnar!

Mikilvęgi fjölskyldunnar.

Viš fęšingu eru okkur gefnar fjölmargar vöggugjafir til aš lifa sem best af ķ samfélagi viš ašra ķ fjölskyldunni og ķ samfélaginu. Sś menning sem tķškast innan sérhverrar fjölskyldu lifir įfram til barna og barnabarna. Mjög snemma eša įšur en börn fara ķ leikskóla eša skóla festast ķ hug žeirra hugmyndir um sišgęši, trś og réttlęti meš žvķ aš fylgjast meš fulloršna fólkinu sem fyrirmyndum, hlusta į žaš og vera hluti af fjölskyldunni. Įralangar rannsóknir hafa sżnt aš frumburšur foreldra sem fęr tękifęri til žess aš njóta fullrar athygli žeirra ķ įkvešinn tķma sżnir betri įrangur ķ skóla og nįmi en yngri systkini. Frumburšur er žó undir miklu andlegu įlagi žar sem foreldrar bera oft miklar vęntingar til hans og eru oft strangari og neikvęšari gagnvart eldri börnum en žeim yngri. Žetta leišir oft til žess aš eldri systkini telja sig žurfa aš vera fullkomin ķ öllu og nį góšum įrangri til aš sętta foreldrana. Foreldrar halda stundum aš žau geti minnkaš samkeppni milli systkina meš žvķ aš reyna aš koma eins fram viš žau öll, setja sömu reglur, gera eins vęntingar og bjóša upp į sams konar tękifęri įn tillits til aldurs, kyns eša skapgeršar. Sama togstreitan getur veriš ķ stjśpfjölskyldum. Oft er mikil samkeppni milli hįlfsystkina. Foreldrar ęttu, į öllum svišum lķfsins, aš mynda tilfinningu fyrir mismunandi višbrögšum barna, hvort sem um er aš ręša til dęmis ķžróttaęfingar eša umönnun foreldra. Viršing, sjįlfsviršing, umönnun og įst eru mikilvęgustu žęttirnir ķ uppeldi barna og einnig ķ samskiptum viš žau.

Andlegur og sįlręnn žroski barna og ungmenna er mjög mikilvęgur žįttur ķ öllu uppeldi. Börn fį snemma löngun til žess aš hafa stjórn į įkvešnum ašstęšum. Žau gera sér įkvešnar įętlanir viš aš fį žaš sem žau vilja og einnig žegar žau takast į viš vandamįl. Nįi žau góšum įrangri ķ daglegu lķfi, til dęmis ķ samskiptum viš jafnaldra og fulloršna eša ķ mįlnotkun, eru žau sjįlfkrafa hvött til žess aš lęra meira og mynda enn sterkari löngun til žess aš vera góš ķ žvķ sem žau taka aš sér. Unglingar į įkvešnum aldri velja aš fara gegn reglum og vęntingum ķ heimi fulloršinna. Žetta tengist persónuleika hvers og eins og er aš lķkindum naušsynlegt ferli fyrir andlegan og sįlręnan žroska. Stundum snżr ungt fólk alveg baki viš sķnum félagslega hópi, fer frį fjölskyldu og vinum, hęttir ķ nįmi og gerist mešlimir ķ nżjum hópum. Slķkir hópar geta til dęmis veriš hęttuleg samtök eša sértrśarhópar sem hafa žaš markmiš aš nį til sķn unglingum śr žeirra venjulega heilbrigša umhverfi. Aušvelt er fyrir slķka hópa aš nį til ungmenna sem hafa ekki enn eigin hugmyndir um žaš sem er rétt og rangt. Löngunin fyrir viršingu og félagslegt įlit nżja ”vinahópsins” leišir stundum til žess aš žau lįta hafa sig śt ķ aš gera żmislegt sem annars vęri tališ rangt. Öruggt og įstrķkt heimili og skilningsrķkir foreldar eru öllu ungviši mikilvęg. Tįningar į įkvešnum aldri vilja sżna fulloršnum hversu sjįlfstęšir og fulloršnir žeir eru og berjast fyrir réttindum sķnum. Rannsóknir hafa leitt ķ ljós aš flestir foreldrar og unglingar eru ķ góšu sambandi žrįtt fyrir żmis vandamįl daglega lķfsins. Žegar unglingar fara gegn vilja foreldra og rifrildi koma upp eru oftast tvenns konar orsakir til stašar. Annars vegar hlakka unglingar til sjįlfstęšis og frelsis samtķmis sem žeir óttast žaš. Hinsvegar eru foreldrar oft óskżrir žegar žeir koma einn daginn fram viš börnin sķn eins og hverja ašra krakkaorma en nęsta dag sem fulloršiš fólk. Unglingar meš lķtiš sjįlfstraust og veika sjįlfsmynd eiga oft foreldra sem sżna žeim lķtil višbrögš, hvort heldur er gagnvart góšum įrangri eša mistökum. Uppeldi žar sem ekki eru skżrar reglur og markmiš leišir til žess aš börn byggja upp lélega sjįlfsmynd, eru óhęf ķ aš prófa sig įfram, kynnast nżju fólki og eignast vini. Žaš byggist į vęntingum foreldra hvort unglingar eru hvattir til žess aš taka fullan žįtt ķ samfélaginu. Setji foreldrar hį en raunhęf markmiš og styšji barniš eins og žeir geta meš įst og skilningi, öšlast žaš ešlilegt sjįlfstraust og upplifir įrangur. Hvatningin myndast svo sjįlfkrafa. Foreldrar sem eru of strangir og setja börnum sķnum of erfiš markmiš ala upp unglinga sem foršast vandamįl og įtök af ótta viš aš gera mistök. Į fyrstu fulloršinsįrunum eru flestir ennžį tilfinningalega hįšir foreldrum sķnum og spyrja oft um rįš žegar aš mikilvęgum įkvöršunum kemur. Į žessum aldri sjį margir foreldra sķna enn ekki sem einstaklinga heldur sem einhvers konar vald sem bera skuli viršingu fyrir.

Börn eldri en žriggja įra fara aš lķta į foreldra sķna śt frį nżju sjónarhorni. Žau treysta betur į eigin skošanir og hafa minni įhyggjur af žvķ hvort foreldrunum finnist įkvaršanir žeirra góšar eša ekki. Miklu seinna į ęvinni lęrir einstaklingurinn hversu mikils virši tķminn er. Žegar menn hafa gengiš ķ gegnum öll žroskaskeišin öšlast žeir heildarsżn. Og ekki mį vanmeta reynslubanka žeirra sem eldri eru. Eldra fólk getur nefnilega oft leišbeint og mišlaš duglega af reynslu sinni og spįš fyrir um hvert hinir yngri koma til meš aš stefna į lķfsleišinni.


Hlutverk foreldra

Hlutverk foreldra.
Reglur og markmiš eru mikilvęg til aš vernda börnin okkar. Til dęmis er sś regla afar mikilvęg aš lķta įvallt til hęgri og vinstri įšur en gengiš er yfir götu. Žaš er bęši skylda og įbyrgš hinna fulloršnu aš undirbśa ungvišiš sem best undir fulloršinsįrin hvort sem litiš er til heilsu, nęringar eša framtķšar almennt. Slķkt hlutverk yrši aš vonum aušveldara ef hinir fulloršnu myndu hlusta vel į börnin til aš skilja betur bęši žarfir žeirra og tilfinningar. Žaš hefur góš įhrif į žroska en einnig į ašra žętti eins og nįm og skólagöngu og leišir žau ķ įtt aš fullkomnu sjįlfstęši eftir aš žau fljśga śr hreišrinu. Hér er samt naušsynlegt aš foreldrar, kennarar og ašrir sem viš treystum fyrir börnunum okkar séu vķšsżnir og hafi hag ungvišisins og traust foreldra įvallt aš leišarljósi ķ störfum sķnum. Žannig mį nį įrangri. Foreldrar žurfa aš sżna börnum sķnum aga og kenna žeim muninn į réttu og röngu. Ekki mį banna allt! Žau litlu žurfa aš fį tękifęri til aš prófa sig įfram og spreyta sig. Lķfleg börn žarfnast fleiri takmarkana og markmiša en alls ekki alltaf lyfja. Og mörk žurfa aš vera bęši sjįanleg og skiljanleg. Framtķš barnanna er ķ okkar eigin höndum žvķ viš myndum grunninn undir lķf žeirra. Börn lifa meš fjölskyldu sinni en ekki gegn henni. Įhrif fjölskyldunnar į barniš eru mikil. Ef ég er hamingjusöm og heilsuhraust manneskja get ég vissulega veriš góš fyrirmynd. Og margt ķ lķfinu er aušveldara ef foreldrar vinna saman en ekki hvort gegn öšru. Faširinn er, lķkt og móširin, meš hlutverk sem į aš efla lķfsgleši og žroska barnanna svo žau geti notiš sķn sem börn. Foreldrar sem
taka žį įkvöršun aš skilja žurfa aš śtskżra žaš fyrir börnum sķnum į aušskilinn hįtt af hverju svo sé komiš, hvaš komi til meš aš breytast og hvaš ekki. Skylda foreldra er aš gera allt sem mögulegt er til aš aušvelda skilnaš fyrir börnin og einnig aš tryggja samveru fjölskyldunnar žrįtt fyrir skilnaš. Ķ raun getur įst sem einu sinni var, breyst ķ vinįttu tveggja einstaklinga. Foreldrar ęttu aš vera tilbśnir aš mętast af viršingu og foršast aš nota börnin til aš hefna sķn į fyrrverandi maka eins og mörg dęmi eru um. Vinįtta er vissulega möguleg ķ stormasömustu samböndum. Įfengi og misnotkun lyfja eru ekki lausnir. Börn sjį foreldra sķna sem fyrirmyndir
og žeir ęttu aš haga sér ķ samręmi viš žaš. Dagurinn ķ gęr er lišinn. Öll mistökin sem viš geršum ķ gęr eru óbreytt en viš getum lęrt af žeim og bętt okkur. Žetta er lęrdóms- og žroskaferli sem viš endurlifum dag eftir dag. Allt sem į sér staš hér og nś er lķfiš. Morgundaginnętti ekki aš skipuleggja ķ smįatrišum žótt gott sé aš vita hverjar vęntingar manns til lķfsins séu hverju sinni.

Ekki fyrir Jólapakkinn

Ekki fyrir Jólapakkinn!

Gęludżr köttur Börn yngri en tólf įra ęttu aš einbeita sér aš litlum gęludżrum, til dęmis hömstrum eša kanķnum. Eldri börn geta tekiš meiri įbyrgš og viš val į gęludżri er gott aš hafa ķ huga hvers konar dżr passa viš persónuleika žeirra. Erfitt getur veriš aš halda hund og kött į sama heimili en žó er žaš gerlegt ef žau alast upp saman sem ungviši. Til eru miklir kattavinir sem kunna ekki vel viš hunda vegna žess aš žeir eru hręddir viš žį og öfugt. Žegar įkvöršun hefur veriš tekin um aš fį sér gęludżr ętti aš huga aš žvķ aš miklar breytingar eru framundan. Ekkert er öruggt žegar litlar kisur eša litlir hvolpar kanna umhverfi sitt. Allt er spennandi og ęvintżri oft ķ uppsiglingu, hvort heldur sem um er aš ręša žvottahśsiš eša stofuna og oft geta lķtil dżr skemmt hśsgögn eša annaš innanstokks. Allt sem hreyfir sig vekur įhuga og fylgjast žarf vel meš gęludżrinu. Innikettir eru ekki jafn frjįlsir og śtikettir. Žess vegna veršur aš gęta žess aš žeir geti hreyft sig nęgjanlega innandyra svo žeir verši ekki fyrir andlegum skaša. „Lķkamsrękt“ katta felst ķ klórutrjįm og brettum sem eru žeim einnig mikilvęg svo žeir geti skerpt klęrnar. Annaš sem skiptir mįli er rólegur stašur sem kisan geti leitaš til ef hśn hefur žörf fyrir hvķld. Sannaš hefur veriš aš börn sem alast upp meš gęludżri eru gįfašari en börn sem alast upp įn gęludżra. Žau eru ólķklegri til aš lenda ķ einangrun og lęra einnig aš taka į sig įbyrgš. „Gjafir“ heimiliskattarins eins og mżs ęttu aš vera tilefni įnęgju žar sem veišiešliš er leiš dżra til aš sżna vęntumžykju. Til stašar žarf aš vera fęši og kassi meš kattarsandi. Kettir venjast sķnu daglega umhverfi og ef fjölskylda žeirra flytur į nżjan staš hefur žaš slęm įhrif į vellķšan žeirra. Hundur Hundaeigendur verša aš gera sér grein fyrir žvķ aš hundar lifa ķ įtta til tólf įr og ekki ętti aš fį sér hvolp įn žess aš hugsa mįliš vel til enda. Fyrstu tvö ęviįr hunda felast ašallega ķ uppeldi. Žeir lęra hratt ef žeir eru vandir meš įnęgju, skilningi og stöšugleika og bošiš er upp į ešlilega dagsrśtķnu. Venjulega eru hundaskólar óžarfir žar sem dżriš er virkt ķ fjölskyldunni. „Sveitahundar“ geta hlaupiš um allt og leikiš sér en hundar sem eru ekki žaš heppnir žurfa aš fį mikla hreyfingu, helst tvo til žrjį tķma į dag. Hvolpar ęttu helst ekki aš vera innan um lķtil börn įn fulloršinna. Börn strķša oft dżrum sem verja sig aš sjįlfsögšu, stundum meš žvķ aš bķta. Börn yngri en 14 įra ęttu ekki aš fara śt aš ganga meš stóran hund žvķ žau hafa ekki alltaf orku ķ aš halda ķ hundinn ef hann reynir aš losa sig. Snyrting klóa er naušsynleg hundum til aš forša žeim frį óžęgindum og verkjum. Sérstaklega į veturna er rįšlegt aš fara meš hunda til dżralęknis til aš fį įrlega sprautu og ormahreinsun. Eins og kettir žurfa hundar lķka aš fį rétta nęringu og hreint vatn, žeir žakka žaš meš įst og vęntumžykju. Hundurinn er oft sagšur besti vinur mannsins. Žau orš eru svo sannarlega bśin aš sanna sig. Hundar elska leik og žaš ętti aš gefa žeim góšan tķma til žess. Innan fjölskyldunnar er aušvelt aš skipuleggja hlutverk hvers og eins ķ samskiptum viš hundinn. Mestu skiptir aš sżna hundinum traust og viršingu žvķ hann er einn af fjölskyldunni. Hann er góšur hlustandi og getur huggaš žegar einhverjum lķšur illa. Varšhundar gegna hinsvegar annars konar hlutverki žvķ žeir gęta įkvešins svęšis og vilja ekki endilega leika heldur sękjast fremur eftir nęgum mat og frelsi.


Ókeypis bók fyrir börn, unglinga og fjölskyldur-DEMANTUR

Björn og unglingar eiga ekki aušvelt ķ dag, en hvers vegna er žaš svo? Eflaust er žaš vegna žess aš viš ętlumst til of mikils af žeim. Ekki eru  žaš börnin sem eru ósžroskuš, heldur eru žaš viš hin fulloršnu sem žurfum aš uppfylla įkvešnar skyldur ķ uppeldi og žroska barna. Mikilvęgt er aš bśa žau sem best undir framtišina. Foreldrum ber senda žeim skżr skilaborš žannig aš "nei" ķ dag žżši ekki "jį" į morgun. Einig ber kennurum aš hugsa betur um velferš barna, sérstaklega žeirra sem eru "eftir į". Žeir eiga aš bjóša tlkifęri sem efla sjįlfstraust ķ gegnum nįmsįrangur og brżna fyrir börnum aš gefast ekki upp of snemma. Nemendur sem eiga į nįmserfišleikum gera ekki fylgt hraša bekkjarins. Žaš hefur óneitanlega įhrif į sjįlfsįlit žeirra meš žeim afleišingum aš žau upplifa sig śtundan, einangruš og óveršskuldušž Žessi börn fį oft ekki tękifęri til žroskast. Žaš er į įbyrgš kennarans aš sjį um aš allir nemendur fįi menntun viš hęfi. Hlutverk hans er žvi einkar mikilvęgt ķ hveršdagslķfi barna og fyrir framtķš žeirra. 

www.vf.is

 


Neanderdalsmašurinn lifir enn!

Ķbśar jaršarkringlunnar eru 7 milljaršar talsins. Žar af eru karlar 2 milljaršar, konur 2 milljaršar og börn undir įtjan įra aldri 2 milljaršar. 1 milljaršar mun žvi mišur deyja śr hungri. Sé litiš til karla, beint um 40% žeirra andlegur, likamlegu eša kynferšislegu ofbeldi. 7% žeirra eru yfir 65 įra. 10% eru barnanišingar, žar af 5% yfir 70 įra aldri.

20% karla eru samkynheišir og 10 % karla ķ hjónaböndum sżna bįšum kynjum kynferšislegan įhuga. 20% karla teljast hinsvegar til "hreinna" fjölskyldumanna sem sjį fjölskyldum sinum farborša andlega og likamanlega.

Žegar litiš er til kvenmanna, beita um 40% kvenna ķ hjónaböndum maka sina likamlegu,andlegu og kynferšislegu ofbeldi. 10% giftra kvenna misnota eigin syni. 20% kvenna lifa aš jafnaš ķ kvenkyns samböndum, žar af eru 10% žeirra kvenna giftar körlum eša eru fyrir bęši kynin. 20% kvenna lifa hinsvegar " heilbrigšu" fjölskyldulifi.

Jahérna, helmingur mannkyns hefur ekki žróast.


Nęsta sķša »

Um bloggiš

Birgitta Jónsdóttir Klasen

Höfundur

Birgitta Jónsdóttir Klasen
Birgitta Jónsdóttir Klasen
Birgitta Jonsdottir Klasen, fluttist hingað til lands frá þýskalandi fyrir 8 árum. Hún er menntuð í náttúrulækningum, svæðameðferð, með kennsluréttindi, og sálfræðilegri ráðgjöf og hefur stundað meðferð á þessum sviðum bæði á eigin stofu og hjá kliniskum sálfræðingi.

Bloggvinir

Maķ 2012
S M Ž M F F L
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31    

Nżjustu myndir

  • birgitta m1
  • Birgitta m2

Heimsóknir

Flettingar

  • Ķ dag (26.5.): 0
  • Sl. sólarhring: 0
  • Sl. viku: 18
  • Frį upphafi: 2275

Annaš

  • Innlit ķ dag: 0
  • Innlit sl. viku: 9
  • Gestir ķ dag: 0
  • IP-tölur ķ dag: 0

Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband